Zusammenfassung der Freitagsansprache vom 26. Januar 2024

In der Freitagsansprache vom 26. Januar 2024 erwähnte Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor Ahmad^ABA weitere Ereignisse aus der Schlacht von Uhud. 

Seine Heiligkeit^ABA knüpfte an die Ereignisse über die Verletzungen an, die die Feinde dem Heiligen Propheten Muhammad^SAW in der Schlacht von Uhud zugefügt hatten. Hierzu sagte der Heilige Prophet^SAW, dass Gott Zorn über ein Volk sendet, das das Gesicht Seines Propheten verletzt. Jedoch betete der Heilige Prophet^SAW trotz der ihm zugefügten Verletzungen für sein Volk. Den Grund für diese Gebete formulierte der Heilige Prophet^SAW so, dass die Menschen aus Unwissenheit handelten und keine klare Vorstellung von den Konsequenzen ihrer Taten hatten. Die Güte und Barmherzigkeit des Heiligen Propheten^SAW wurde dabei deutlich, da er für die Vergebung seines Volkes betete. 

Es wird berichtet, dass in dieser Situation der Vers im Heiligen Qur’an offenbart wurde, der verdeutlicht, dass Bestrafung und Vergebung in Gottes Hand liegt. 

Seine Heiligkeit^ABA erwähnte auch die Rolle von Hadhrat Fatimah^RA, die von Medina nach Uhud eilte, um sich für ihren Vater, den Heiligen Propheten^SAW, zu kümmern. Sie stoppte die Blutung der Wunden des Propheten^SAW mit Asche, und auch andere muslimische Frauen kümmerten sich um die verletzten Gefährten. 

Seine Heiligkeit^ABA erwähnte, dass es während der Schlacht von Uhud Engel herabstiegen, die dem Heiligen Propheten^SAW sowie den Muslimen beistanden. Es wurde berichtet, dass zwei Männer in Weiß an seiner Seite kämpften, die zuvor nicht gesehen wurden – dies waren die Engel Gabriel und Mikail. In einer weiteren Überlieferung berichtete ein Gefährte, dass einige der Ungläubigen in seiner Nähe, die in der Schlacht getötet wurden, nicht ausschließlich durch seine Hand fielen, sondern dass er Hilfe von einem Unbekannten erhielt, bei dem es sich auch um einen Engel handelte. Ein anderer Gefährte bestätigte, dass die Verheißung Allahs und Seinem Gesandten^SAW sich bewahrheitete, da Engel herabstiegen und ihnen in der Schlacht beistanden. 

Seine Heiligkeit^ABA zitierte auch den Vierten Kalifen (rh), der darauf hinwies, dass in diesen Ereignissen die Engel rote Turbane trugen. Die rote Farbe der Turbane einiger Engel stand symbolisch für den bevorstehenden Kummer und Verlust, der sich ebenfalls als eine Facette dieser Schlacht zeigen sollte. Mit anderen Worten waren es die schweren Verletzungen, die der Heilige Prophet^SAW im Kampf ertragen musste. 

Seine Heiligkeit^ABA zitierte Hadhrat Mirza Bashir Ahmad^RA, der über den gefährlichen Teil der Schlacht schrieb, der für die Muslime eine enorme Herausforderung darstellte. Nach dem vermeintlichen Martyrium des Heiligen Propheten^SAW verloren viele Gefährten ihren Mut und zogen sich vom Schlachtfeld zurück, darunter auch Hadrat Umar^RA. Anas bin Nadr Ansari^RA kam zu ihnen und ermutigte sie zum Kampf, indem er betonte, dass dies die richtige Zeit sei, um das gleiche Opfer wie der Heilige Prophet^SAW zu bringen. So sagte er unter Anderem: »Und welche Freude bleibt überhaupt im Leben nach dem Ableben des Heiligen Propheten^SAW?« Schließlich drang Anas^RA ganz allein in die Feindesreihen ein, wurde im Kampf getötet und erlitt mehr als achtzig Wunden. Sein Körper wurde so stark verstümmelt, dass nach dem Krieg niemand seinen Leichnam identifizieren konnte, außer seiner Schwester, die ihn an seinen Fingerkuppen erkannte.