Zusammenfassung der Freitagsansprache vom 13. Oktober 2023

In dieser Freitagsansprache thematisierte Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor Ahmad^ABA zwei weitere Begebenheiten, die sich im Anschluss an der Schlacht von Badr ereigneten.

Heirat mit Hadhrat Aischa^RA
Nach dem Tod von Hadhrat Khadijah^RA fragte Hadhrat Khaulah^RA den Heiligen Propheten^ﷺ, ob er wieder heiraten wolle. Sie nannte den Namen von Hadhrat Aischa^RA, sofern er eine bisher noch nicht verheiratete Frau heiraten wolle und Hadharat Saudah^RA, falls er eine Witwe heiraten wolle. Der Heilige Prophet^ﷺ gab Hadhrat Khaulah^RA die Erlaubnis, sich an beide Familien zu wenden, um zu erkundigen, ob sie interessiert seien. Als Hadhrat Khaulah^RA zu Hadhrat Abu Bakr^RA ging und ihm den Antrag übermittelte, fragte er sich, ob diese Heirat stattfinden könne, da er der Bruder des Heiligen Propheten^ﷺ sei. Auf diese Frage erklärte der Heilige Prophet^ﷺ, dass sie nur Glaubensbrüder seien, was dieser Ehe nicht im Wege stehe. Im Nachhinein wandte sich Hadhrat Abu Bakr^RA an die Eltern jenes Mannes, dem seine Tochter Hadhrat Aischa^RA breits zuvor versprochen war. Als er von ihnen hörte, dass sie nicht billigen würden, dass ihr Sohn nach der Hochzeit zum Islam konvertieren würde, löste er dieses Eheversprechen auf und erklärte schließlich sein Einverständnis für die Heirat mit dem Heiligen Prophet^ﷺ.

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass der Heilige Prophet^ﷺ nach seiner Heirat Hadhrat Aischa^RA erzählte, dass er sie in zwei Träumen gesehen hatte. In einem Traum sah der Heilige Prophet^ﷺ, dass ein Engel sie in einem Seidentuch trug. In einer anderen Überlieferung sagte der Engel, dass dies die Frau des Heiligen Propheten^ﷺ sei. 

Alter von Hadhrat Aischa^RA zum Zeitpunkt ihrer Heirat
Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es viele unterschiedliche Meinungen über das Alter von Hadhrat Aischa^RA zum Zeitpunkt ihrer Heirat gebe. Viele übten diesbezüglich auch Kritik. Jedoch war diese Ehe keineswegs etwas Unnormales, da sonst vor allem die damaligen Gegner sicherlich Einwände und Anschuldigungen gegen den Heiligen Propheten^ﷺ erhoben hätten. In den historischen Berichten findet sich jedoch kein solcher Einwand. Was die Behauptungen betrifft, die das Alter von Hadhrat Aischa^RA zum Zeitpunkt der Ehe als sehr jung angeben, so hat der absolut Gerechte dieser Zeit, der Verheißene Messias^AS, erklärt, dass diese Behauptungen haltlos und unbegründet seien. Der Verheißene Messias^AS erklärte, dass weder der Heilige Qur’an noch irgendein Hadith das mutmaßliche Alter von neun Jahren zum Zeitpunkt der Ehe belegen würden.

Die Vorzüge von Hadhrat Aischa^RA
Hadhrat Aischa^RA besaß ein bemerkenswertes Gedächtnis und sei unglaublich intelligent gewesen. Der Heilige Prophet^ﷺ nahm sie schon in jungen Jahren zur Ehefrau, damit sie sich in seiner Gesellschaft bestmöglich entwickeln könne, um die riesigen Aufgaben als Ehefrau eines gesetzbringenden Propheten bewältigen zu können. Hadhrat Aischa^RA leistete letztlich einen so großen Dienst in Bezug auf die Reformierung und Bildung der muslimischen Frauen, dass es in der Geschichte der Welt nichts Vergleichbares gibt. Ein sehr großer und bedeutender Teil der Ahadith des Heiligen Propheten^ﷺ basiert auf den Überlieferungen von Hadhrat Aischa^RA. Allein die Zahl ihrer Überlieferungen beläuft sich auf insgesamt 2.210. Ihr Wissen, ihre Weisheit und ihr tiefes Verständnis der Religion waren so groß, dass die angesehensten Gefährten sie als Autorität akzeptierten und von ihr profitierten. Urwah bin Zubair^RA überliefert:

»In den Wissenschaftsbereichen des Heiligen Qur’an, des Erbrechts, Halal und Haram, der islamischen Jurisprudenz, Poesie, Medizin und im Wissen über die Überlieferungen aus Arabien und in der Wissenschaft der Genealogie habe ich keinen größeren Gelehrten gesehen als Aischa^RA.«

Bei einer Gelegenheit beschwerten sich einige Ehefrauen des Heiligen Propheten^ﷺ bei ihm über Hadhrat Aischa^RA, woraufhin er nichts dazu sagte. Als seine Frauen jedoch darauf beharrten, sagte der Heilige Prophet^ﷺ: »Was soll ich mit diesen Beschwerden anfangen? Ich weiß nur so viel, dass ich keine Offenbarung von meinem Gott in der Bettdecke einer anderen meiner Ehefrauen erhalte, aber schon sehr oft bei Aischa^RA.«

Der Vorfall von Hadhrat Zainab^RA
Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass eine andere Begebenheit, die sich kurz nach der Schlacht von Badr ereignete, mit der Tochter des Heiligen Propheten^ﷺ, Hadhrat Zainab^RA, in Verbindung stehe. Ihr Ehemann, Abu al-Aas bin Rabi’, wurde von den Muslimen in der Schlacht von Badr gefangen genommen. Hadhrat Zainab^RA übersandte ihre Halskette, die ihr von ihrer Mutter Hadhrat Khadijah^RA geschenkt worden war, um dadurch ihren Mann freizukaufen. Als der Heilige Prophet^ﷺ die Halskette sah, bekam er Tränen in den Augen. Er sagte zu den Gefährten, dass sie, sofern sie damit einverstanden wären, Abu al-Aas freilassen und auch die Halskette zurückgeben sollten. So taten sie es schließlich auch. Er wurde jedoch unter der Bedingung freigelassen, dass er seiner Ehefrau erlauben werde, nach Medina auszuwandern. Als die Quraisch erfuhren, dass Hadhrat Zainab^RA auswandern werde, machten sie sich auf die Suche nach ihr und fanden sie in Dhi Tuwa. Einer von ihnen trat an sie heran und erschreckte ihr Kamel, so dass Hadhrat Zainab^RA stürzte und ihr Kind verlor, da sie zu jenem Zeitpunkt schwanger war. Es gibt auch Überlieferungen, die besagen, dass ihr Kamel von einem ihrer Speere getroffen wurde, wodurch Hadhrat Zainab^RA auf einen Felsen fiel und so ihr ungeborenes Kind verlor. Es ist überliefert, dass Hadhrat Zainab^RA sich danach noch einige Tage in Mekka aufhielt. Der Heilige Prophet^ﷺ schickte Hadhrat Zaid^RA nach Mekka, der Hadhrat Zainab^RA dabei half, Mekka bei Nacht zu verlassen.