Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Khalifat ul Masih IV
Der verheißene Messias und Gründer der Jamaat Ahmadiyya Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad Qadianis gesegneter Sohn, Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmood Ahmad (der Khalifatul Masih II. und Musleh Mauod), heiratete am 7. Februar 1924 Hadhrat Syeda Maryam Begum. Sie war die Tochter von Hadhrat Dr. Abdul Sattar Shah, Spross einer bedeutenden Syed-Familie. In seiner Nikah-Predigt sagte Syed Sarwar Shah Sahib, ein ehrwürdiger Gefährte des Verheißenen Messias:
„Ich bin jetzt in fortgeschrittenen Jahren und würde bald sterben, aber diejenigen, die noch leben, werden Zeuge der Ankunft von Dienern des Glaubens sein, die in dieser Ehe mit einem Syeda geboren wurden, wie es zuvor geschehen ist. Das ist meine feste Überzeugung.“
Und so wurde dieser Diener des Glaubens am 18. Dezember 1928 geboren. Er wuchs rechtschaffen und tugendhaft unter der Führung seines berühmten Vaters und seiner frommen Mutter und mit göttlichem Segen auf. In seiner Kindheit wurde er einmal von einem bekannten Ahmadi-Gelehrten, Maulana Abdul Rahim Nayyer, gefragt: „Welche Belohnung würden Sie für gute Arbeit am meisten schätzen?“ „Allah – Nur Allah“, war die spontane Antwort des 10-Jährigen.
Die gesegnete Persönlichkeit hieß Hadhrat Mirza Tahir Ahmad. Seine Gelehrsamkeit umfasst ein breites Spektrum an spirituellem und materiellem Wissen. Nach seinem Abschluss erhielt er den „Shahid“-Abschluss von der Jamia Ahmadiyya (Theologische Akademie) in Rabwah. Anschließend studierte er zweieinhalb Jahre in Europa.
Nach Abschluss seiner Hochschulausbildung widmete er sein Leben dem Dienst des Glaubens. Im Oktober 1958 wurde ihm die Leitung von „Waqf-e-Jadid“ übertragen, der Abteilung zur Verbreitung der höchsten Tugendgrade und zur Förderung des Wohlergehens der Ahmadis. Von 1960 bis 1969 war er Vizepräsident und dann Präsident von Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya. In dieser Funktion zeigte er bemerkenswerte Führungsqualitäten. Von 1979 bis 1982 war er Präsident von Majlis Ansarullah. Zur Zeit von Hadhrat Khalifatul Masih III. war er Direktor der Fazl-e-Omar-Stiftung. Er war Schirmherr der International Ahmadiyya Association of Architects and Engineers (IAAAE). Allah hat ihm außergewöhnliche Talente im Sprechen und Schreiben verliehen. Die von ihm verfassten Bücher bereicherten den Bestand an Ahmadiyya-Literatur erheblich. Einige der bekanntesten Titel sind: Biographie von Hadhrat Fazl-e-Omar, Mord im Namen Allahs, Maudoodi Islam, Was Ahmadiyyat der Welt gab und Die moralische Exzellenz des Heiligen Propheten in Kriegen.
Hadhrat Hafiz Mirza Nasir, Khalifatul Masih III. verstarb am 9. Juni 1982 und am folgenden Tag wurde Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Sahib zum Khalifatul Masih IV. gewählt. Unter seiner kompetenten Führung und mit göttlicher Hilfe macht die Jamaat große Fortschritte. Fortschritt und Fortschritt sind in jeder Hinsicht offensichtlich – geografisch, historisch, moralisch und spirituell.
Allah sagt im Heiligen Quran: „Wer es reinigt, hat wahrlich Erfolg“ 91:10. Daher gilt die Reinigung der Seele als das wichtigste Leitprinzip für die Anhänger der Propheten Allahs. Hadhrat Khalifatul Masih IV. hat die Jamaat ermahnt, dieses Ziel auf verschiedene Weise zu erreichen, von denen einige hier erwähnt werden.
Hadhrat Mirza Tahir Ahmad betonte, wie wichtig es sei, den gemeinschaftlichen Gebetsgottesdienst einzuhalten. Er behandelte dieses Thema in drei Phasen – in der Freitagspredigt vom 1. April 1983 und in verschiedenen Predigten seit dem 8. November 1985. Am 17. Juni 1988 betonte er erneut die Notwendigkeit, durch Gebete die Gemeinschaft mit Allah herzustellen und zu stärken. Mit Allahs Gnade führen diese dynamischen Ermahnungen zu guten Ergebnissen und die allgemeine Verbesserung der moralischen und spirituellen Standards der Jamaat ist ganz offensichtlich.
Die sogenannte moderne Gesellschaft hat die Würde der Frau unter der Illusion der Gleichheit zerstört. Die Art und Weise, wie der Islam die Ehre und Wertschätzung der Frau schützt, wird missbilligt und unangebrachter Kritik ausgesetzt. In seiner Frage-und-Antwort-Runde und den Pressekonferenzen wies Hadhrat Mirza Tahir Ahmad nicht nur diese Kritik zurück, sondern brachte auch den wahren Status der Frau im Islam zum Ausdruck. Er ermahnte die Ahmadi-Frauen, „Pardah“ strikt einzuhalten und die islamischen Werte zu schützen. In seiner Predigt auf der jährlichen Ahmadiyya-Konferenz 1982 warnte er die Ahmadi-Frauen vor den Gefahren der westlichen Kultur und vermittelte ihnen die Bedeutung und Wichtigkeit der islamischen Pardah.
Aufgrund dieser Führung befolgen die meisten Ahmadi-Damen in westlichen Ländern Pardah jetzt sorgfältig.
Der Islam hat sehr edle Lehren über das Familienleben aufgestellt und der Heilige Prophet war in dieser Hinsicht ein Vorbild für moralische Exzellenz. Manche Menschen folgen diesem guten Beispiel nicht und übertreten die Lehren des Qurans. In seiner Freitagspredigt vom 14. Februar 1986 ermahnte Hadhrat Mirza Tahir Ahmad die Ahmadis, dieses Verhalten vollständig aus ihrem täglichen Leben zu verbannen und die Freundlichkeit zwischen Verwandten und Schwiegereltern zu fördern. Als Reaktion darauf haben viele Familien ihrer früheren Haltung abgeschworen.
Die Ahmadis als Gruppe heben sich von anderen dadurch ab, dass sie vergleichsweise frei von den Fesseln unislamischer Bräuche und Aberglauben sind. Manchmal treten Mängel auf, und Hadhrat Mirza Tahir Ahmad hat besonderen Wert darauf gelegt, diese zu beseitigen. In seinen Predigten vom 8. März 1985 und 10. Mai 1985 forderte Hadhrat Mirza Tahir Ahmad die Ahmadis auf, es zu unterlassen, Mitgift über die Verhältnisse zu geben, Geschenke am Neujahrstag auszutauschen oder andere ähnliche Bräuche zu praktizieren.
Die Muslime feiern Eid zweimal im Jahr. Die Wohlhabenden bewegen sich im Allgemeinen innerhalb der engen Grenzen ihres eigenen Kreises. In seiner Eid-Predigt von 1983 forderte Hadhrat Mirza Tahir Ahmad die wohlhabenden Ahmadis auf, zu den Häusern ihrer armen Brüder zu gehen, ihnen ein frohes Eid zu wünschen und ihnen Geschenke anzubieten. In Übereinstimmung mit dieser Richtlinie hat die Verehrung des Eid in der Ahmadi-Gesellschaft erheblich zugenommen, und dies ist der eigentliche Inhalt und die Philosophie des islamischen Eid-Festes.
Um wirklichen Nutzen aus den Lehren des Qurans zu ziehen, muss man gerecht sein. Allah sagt: „Es ist eine Rechtleitung für die Gerechten.“ 2:3. Bei einer Versammlung zeigte der Heilige Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit dem Finger auf seine Brust und sagte: „Die Gerechtigkeit sollte hier sein.“ Der Verheißene Messias erläuterte diesen Hadith und erklärte: „Gerechtigkeit ist eine Tugend, die im Herzen verwurzelt sein sollte.“ Der Khalifatul Masih IV. reflektierte dieses Thema ausführlich in verschiedenen Predigten. Die Gerechtigkeit, die von der Ehrfurcht und Liebe Allahs genährt wird, ist überragend und ewig.
Die Verkündigung des Islam ist für jeden Muslim Pflicht. Gegenwärtig ist nur die Ahmadiyya-Bewegung aktiv an dieser großen Anstrengung beteiligt, und diese Tatsache wird auch von unseren Gegnern zugegeben. Hadhrat Khalifatul Masih IV. hat dieses Predigt- und Verbreitungsprogramm erheblich ausgeweitet. Die Ahmadis nehmen diesen Aufruf mittlerweile im Großen und Ganzen auf und es gibt darüber hinaus einen regelmäßigen Kader von Predigern. Insgesamt erfolgt die Umsetzung des Programms in bis zu 152 Ländern der Welt.
In der Ära des 4. Kalifen übte die Jamaat beträchtlichen Einfluss aus und gewann immer mehr Anhänger, darunter bedeutende Persönlichkeiten und Stammeskönige. Im Jahr 1987 schlossen zwei dieser Könige aus Nigeria den Bund und schlossen sich der Jamaat an. So erfüllte sich die Offenbarung des Verheißenen Messias: „Könige werden Segen aus deinen Kleidern suchen“ erneut. Hadhrat Mirza Tahir Ahmad schenkte diesen beiden Königen heilige Reliquien des Verheißenen Messias, als sie sich 1987 während der jährlichen Ahmadiyya-Konferenz in London vorstellten.
Der Verheißene Messias wurde von Gott beauftragt, den Islam zu erneuern und den Heiligen Quran zu verbreiten. Während der Zeit des 2. und 3. Kalifen wurde der Heilige Quran in verschiedene Sprachen übersetzt. Diese Arbeit wurde nun erheblich beschleunigt. Übersetzungen in 51 Sprachen der Welt wurden fertiggestellt und veröffentlicht. Es wurden 300 ausgewählte Verse des Qurans in 118 Sprachen der Welt übersetzt. Diese monumentale Leistung sucht in den letzten 1400 Jahren ihresgleichen.
Um den höchsten Grad an Exzellenz und Reinigung zu erreichen, wird die Spende für die Sache Allahs als eine Tugend von großem Verdienst verkündet, die nur der Verrichtung des Gebets untergeordnet ist. Es ist ein Zeichen der großen spirituellen Revolution, die der Verheißene Messias herbeigeführt hat, dass die Ahmadis immer bereit und begierig sind, Geld für die Sache Allahs auszugeben. Ihr Eifer für solche freiwilligen Opfer ist immer größer geworden und hat sich in der Ära von Hadhrat Khalifatul Masih IV. stark beschleunigt.
Das Jahresbudget von Jamaat hat die 1-Milliarde-Marke erreicht. Bei dieser Zahl handelt es sich lediglich um die Pflichtspenden. Es gibt andere Kategorien wie Tehrik-e-Jadid, Waqf-e-Jadid, Syedna Bilal Fund und Propagation of Quran Fund. Hadhrat Khalifatul Masih IV bereist jedes Jahr viele Länder. Dies dient dazu, die vielfältigen Aktivitäten der Jamaat zu überwachen, zu rationalisieren, zu erweitern und zu beschleunigen. Die von ihm beehrten Länder sind Afrika, Ost und West, Fernost, Europa, Amerika und Kanada.
Nur anderthalb Monate, nachdem er Khalifa geworden war, reiste Hadhrat Mirza Tahir Ahmad nach Norwegen, Schweden, Dänemark, in die Schweiz, nach Holland, Großbritannien und Australien. Er weihte die „Basharat-Moschee“ ein, die erste, die seit 750 Jahren in Spanien gebaut wurde. Er sprach auf 18 Pressekonferenzen, bei denen er eine gelehrte Interpretation der islamischen Lehren lieferte.
Im Jahr 1983 (22. August – 14. Oktober) besuchte er sieben Wochen lang Singapur, Fidschi, Australien und Sri Lanka. Die Grundsteinlegung der „Bait-ul-Huda“-Moschee und des Missionshauses in Sydney war ein bedeutsames Ereignis dieser Tour. Er sprach auch auf einer Pressekonferenz mit großem Andrang an der Universität von Canberra, wo er die Schönheit islamischer Werte darlegte. Im Dezember 1984 unternahm er eine Tournee durch Holland, Deutschland und Frankreich. Es wurden Pläne zur Gründung großer Zentren diskutiert.
Im September 1985 besuchte Hadhrat Mirza Tahir Ahmad erneut europäische Länder. Neue Missionen in Holland, Belgien und Westdeutschland wurden für eröffnet erklärt. Ein weitläufiges und weitläufiges Zentrum, „Nasir Gardens“, wurde eingeweiht. Huzur reiste in sieben europäische Länder, eröffnete fünf neue Missionen und prüfte die Aussichten für die Einrichtung weiterer vier. Neben Frage-und-Antwort-Runden wurden vier Pressekonferenzen thematisiert.
Von Mitte August bis zum 7. Oktober 1986 besuchte Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Kanada, Holland, Westdeutschland, die Schweiz, Italien und Spanien, wo er bedeutende Persönlichkeiten und auch die Presse traf. Während der Tour wurde der Grundstein für die erste Ahmadiyya-Moschee in Kanada gelegt.
Im selben Jahr war er Gast beim jährlichen Khuddam-ul-Ahmadiyya-Treffen in Frankfurt und besuchte außerdem Belgien und Holland. 1987 reiste er zweimal in europäische Länder, in die USA und nach Kanada. Dies war in der Tat eine geschichtsträchtige Tour, da viele neue Missionen eingeweiht wurden. Er traf eine Reihe bedeutender Persönlichkeiten und vermittelte ihnen die islamischen Lehren auf äußerst überzeugende Weise.
Im Januar 1988 betrat er erstmals Westafrika. Diese fünfwöchige Tournee durch sechs Länder war äußerst erfolgreich. Überall wurde er stürmisch empfangen: in Gambia, Sierra Leone, Liberia, der Elfenbeinküste, Ghana und Nigeria. Verschiedene Präsidenten, Minister, Parlamentarier und Oberbefehlshaber trafen sich mit ihm. Der Präsident von Sierra Leone war eine halbe Stunde bei ihm. Er bot ihm die Nutzung seines Privathubschraubers an und stellte für seine Sicherheit auch Polizeipersonal ein. Im ganzen Land traf die Regierung Vorkehrungen für seinen Aufenthalt. Ebenso stellte ihm die liberianische Regierung zwei Autos mit Chauffeur sowie ein Polizeikommando für Sicherheitsaufgaben zur Verfügung. Es gab ein Treffen mit dem Präsidenten und Vizepräsidenten von Ghana. In fast allen diesen Ländern berichteten Radio und Fernsehen ausführlich und anerkennend über Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Aktivitäten. Die von der Bewegung zum Wohle der Menschen bereitgestellten medizinischen und pädagogischen Einrichtungen wurden hoch gelobt.
Als Hadhrat Mirza Tahir Ahmad von seiner Tour zurückkehrte, verkündete er:
„Ich nehme Licht und nicht Dunkelheit auf diesem Kontinent wahr. Viele Außenstehende kamen hierher und beuteten die Menschen aus. Der Reichtum Afrikas wurde anderswo genutzt. Allah hat mir einen Plan inspiriert, den die Ahmadiyya-Bewegung anderswo auf der Welt beschaffen, aber hier in Afrika nutzen würde.“
Hadhrat Mirza Tahir Ahmad gründete eine exklusive Abteilung und beauftragte sie mit der Förderung der Renaissance und Wiederbelebung des afrikanischen Volkes. Er forderte auch Ahmadi-Ärzte, Lehrer und Spezialisten in anderen Bereichen auf, sich für den Dienst in Afrika anzubieten.
Im selben Jahr besuchte Hadhrat Mirza Tahir Ahmad im März/April Frankfurt und Glasgow. Im August/September reiste er nach Ostafrika und Mauritius. Dies war das erste Mal, dass ein Ahmadi Kalif in diesen Teil der Welt reiste. Neben Mauritius besuchte er auch Kenia, Uganda und Tansania. Dies war wiederum ein sehr erfolgreicher Besuch. Einige Moscheen wurden eingeweiht. Verschiedene Ahmadis hatten die Gelegenheit, hochrangige Persönlichkeiten zu treffen und von seinen erhabenen Reden zu profitieren.
Alle diese Reisen des Leiters der weltweiten Ahmadiyya-Bewegung stärkten und hoben die Spiritualität und sorgten für ein Erwachen unter den Ahmadi-Massen. Diese trugen maßgeblich dazu bei, die falschen Vorstellungen eines Teils der gebildeten Schichten über den Islam zu zerstreuen. Gelegentlich waren die Kritiker verwirrt, als Hadhrat Mirza Tahir Ahmad die korrekte Interpretation der islamischen Lehren darlegte, und wurden gezwungen, sofort den Islam anzunehmen. Im Laufe seiner Afrikareise wurden Hunderte von Menschen in Ahmadiyyat eingeweiht.
Wann immer ein Prophet Allahs kommt, werden er und seine Anhänger bekämpft und verspottet. Das Gleiche gilt seit seiner Gründung für die Jamaat Ahmadiyya, die Anhänger des Verheißenen Messias. 1974 begann die pakistanische Regierung mit der Verfolgung, die mit der Verkündung der Zia-ul-Haq-Verordnung XX im Jahr 1984 ihr grausamstes Ausmaß erreichte. Die Ahmadis wurden ständig gequält und verfolgt und das Leben wurde für sie unerträglich. Aber sie zeigten erstaunliche Standhaftigkeit und Opferbereitschaft. Angesichts dieser schrecklichen Unterdrückung standen sie standhaft wie ein Fels. Ihre furchtlose Entschlossenheit beruht auf ihrem unerschütterlichen Glauben, dass sie das Seil Allahs in Form des Kalifats festhalten. Unter der Führung des Kalifats wird den Machenschaften, Intrigen und Spottkampagnen mit Standhaftigkeit, höchster Tugendhaftigkeit und Großzügigkeit begegnet, die an die ersten Muslime erinnern.
Die Folterungen, denen friedliebende Ahmadis ausgesetzt waren, wurden immer härter. Etwa zwei Dutzend Ahmadis sterben den Märtyrertod. Der Heilige Gründer der Ahmadiyya-Bewegung ist Verleumdungs- und Blasphemievorwürfen ausgesetzt. Gegen andere ehrwürdige Personen der Jamaat werden vulgäre und üble Ausdrücke verwendet. Solche schmutzige Propaganda wird auf der ganzen Welt verbreitet. Die Jamaat verfügt nicht über genügend Ressourcen, um zu antworten. Doch unser Imam Khalifatul Masih widerlegte überzeugend das von der pakistanischen Regierung herausgegebene „Weißbuch“. Diese Widerlegung war in einer Reihe von 18 in London herausgegebenen Broschüren enthalten und wurde später in einem Band veröffentlicht.
Nachdem alle Reformierungsbemühungen gescheitert waren, alle Gebote auf taube Ohren stießen, die Warnungen vor göttlichen Strafen unbeachtet blieben und alle anderen Möglichkeiten ausgeschöpft waren, forderte der Khalifatul Masih IV. am 10. Juni 1988 alle seine obersten Führer zu einem „Mubahala“ (Gebetsduell) auf. Möge die Sache von Allah, dem besten Richter, beurteilt werden.
Einen Monat nach der Herausforderung durch Mubahala tauchte Maulavi Aslam Qureshi, der kapriziös in den Untergrund gegangen war, wieder auf. Es wurde behauptet, er sei entführt und anschließend ermordet worden, und der Name des Oberhauptes der Ahmadiyya-Gemeinschaft sei böswillig genannt worden. Der Auftritt von Aslam Qureshi war eine schändliche Schande für die Gegner.
Die mahnende Vernichtung von General Zia-ul-Haq am 17. August 1988 (nur neun Wochen nach der Herausforderung von Mubahala) ist die Manifestation eines weiteren großen Zeichens für die Wahrheit von Ahmadiyyat.
Gesegnet sind diejenigen, die auf göttliche Zeichen achten, den Reformator des Zeitalters erkennen und sich unter dem Banner des Heiligen Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zusammenschließen, und diejenigen, die der Einrichtung des Kalifats standhaft treu bleiben. Möge Allah sie mit Seinem Segen überschütten. Ameen!